关于阐释之情借男女之情,写社会变迁科技论文

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阐释之情借男女之情,写社会变迁科技论文

论文预读:不要脸。丢了全家的人了”,荒妹十几个“你不要脸”就表明这个村庄对爱情是一种什么态度。在这种情况下,绝不会有真正的爱情,只能有畸形的爱情。  英娣与二槐是一对情投意合的恋人,然而她的母亲为了钱财却棒打鸳鸯,把女儿嫁给了素不相识的男人,英娣回娘家后再不愿意到婆家,她娘说:小夫小妻的,就是有点任性嘛,都是这么过来的阐释之情借男女之情,写社会变迁科技论文

[摘要] 张弦的小说《被爱情遗忘的角落》被张其和李亚林改编成同名电影,上映后取得了很大的艺术反响,感人颇深。

  电影《被爱情遗忘的角落》以男女之情写社会变迁,描绘了波澜壮阔的历史画卷,刻画了个性鲜明的人物,细节描写也有动人之处。被遗忘的不仅仅是爱情,还有亲情、友情及许多其他宝贵的东西被人们所遗忘。

  [关键词]爱情;男女之情;社会变迁

  在一个偏僻的山村中,大姑娘存妮与小伙子小豹子在一次偶然的机会中发生了性关系,从而原始的本能在他们身上爆发出来,这种带有原始****的黄土高坡式的恋情原本可以结成红高粱一样的爱情,然而在这个被爱情遗忘的山村,两人双双被捉,存妮沉水自尽,小豹子以“****致死人命”罪被判入狱。

  姐姐的遭遇给妹妹荒妹留下了难以痊愈的伤痕,使得她性格内向,尤其对男性有种天生的恐惧与厌恶,本能地拒绝着男性,包括儿时的伙伴——从部队复员回来的许荣树。荣树是一个有理想有志向的新青年,决心用自己的才智来改变家乡造福家乡。荒妹欣赏荣树的朝气蓬勃及德才兼备,心中也暗暗点燃爱情的火焰,然而姐姐存妮的“丢人事”从小就给她留下了不可抹去的痕迹,使得荒妹如走在无边无际的旷野中,不知如何是好,正如电影主题曲中唱的“当年它曾在路边徘徊,徘徊”。

  .荒妹的母亲为了偿还家中的负债,准备把荒妹当做商品一样嫁出去。荒妹责备母亲,但也没有办法,最后为了帮助家庭,她屈从于母亲而做出牺牲。就在她与母亲要去照相登记时,传来了三中全会的好消息,家乡正发生着巨变,荒妹扔下母亲,快乐而充满希望地向自己的村庄跑去…….

  张弦的小说《被爱情遗忘的角落》被张其和李亚林改编成同名电影。应该说,这种“借男女之情,写社会变化”的模式在中国古代文学中是一个传统。最著名的就是孔尚任的《桃花扇》,它“借离合之情,写兴亡之感”,通过描写李香君与侯方域的悲欢离合来讲述南明小王朝的一段史实。而《被爱情遗忘的角落》也正是如此,它表现的是爱情,同时也表现了影响爱情的社会因素,换言之,《被爱情遗忘的角落》是通过爱情写社会,也是通过社会写爱情,二者达到了有机的统一。

  电影《被爱情遗忘的角落》取得了很大的艺术反响,感人颇深,它有如下几个特点。

  一是真实地反映了从土改到十一届三中全会以来农村的种种变化,气势宏伟,画面鲜明,抓住了在不同历史时期不同的农村生

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活特征。电影善于从小处入手,如用墙上的口号来预示及提醒观众:历史的车轮开到哪里了。如“苦战六个月进入共产主义”,“亩产粮食过三万斤”,“资本主义的黑样板”,“批林批孔”,“坚决实行土地改革”,“坚决贯彻十一届三中全会精神”,等等。

  这几个标语如同巨大的历史红线鲜明地显示了社会历史的发展阶段,让观众尤其是有过亲身经历的观众瞬间又回到那个历史时刻,让观众能够较为容易地把握电影的内容与思想。.

  沈山旺在阻止人们砍果树时,充满了砍树声,人群的嘈杂声,更诡异的是传来几声揪人心魄的钟声。这大概就是丧钟吧。古老的上工钟声变成了口号声,口号声又变成了哭声。被砍倒的树砸倒的沈山旺说,我要去告你们,接着电影里出现了乌云,天上现出了阴霾。共产风刮了一阵,留给农村的是满目的疮痍。

  .接下来沈山旺去告状,然而告了几年没有任何作用。当他拖着残疾的腿回到一贫如洗的家中时,妻子菱花正在地里干活,山旺叫了一声“菱花”,菱花站起来看着这个曾经生龙活虎的丈夫,拄着棍子,背着袋子,夫妻相向,有泪无言。此时电影音乐低沉,听之让人心碎,观之让人鼻酸。几岁的存妮抱着刚出生不久的妹妹,菱花让丈夫给第二个女儿起个名字,山旺说,她出生在这个荒年中,就叫荒妹吧。可以说,沈山旺的女儿存妮与荒妹的出生见证了中国农村的历史,她们的名字也是带有历史印记的,然而反讽的是,出生在幸福岁月的存妮死在那个时代,而出生在荒年的荒妹却有幸进入了新社会,从而有一个幸福的生活。.

  告状的沈山旺像极了后来的电影《秋菊打官司》中的秋菊,这两个不同的告状人的形象颇有相似之处,而且忠厚善良的沈山旺在小豹子被抓走时说,我们并没有告他。其人之善良可见一斑。

  二是电影演活了几个主要人物。刻画人物形象是电影的主要任务之一。在《被爱情遗忘的角落》这部电影中主要借存妮、英娣、荒妹及菱花四人婚姻恋爱提示人们对社会现实的思索,扣问人心。存妮与小豹子在谷仓中发生了****,结束后存妮打他,小豹子极为自责,这表现出他们对爱情的追求充满了盲目与迷惑。

  导演说:“小豹子不是玩弄妇女,存妮也并不轻浮,在小豹子突然扑向她之后,她感到莫大的羞辱,抡起手狠命地惩罚对方;小豹子被打醒了,他又深感愧疚,抡起拳头狠擂自己……”观众从两人事后的表现就能觉察到两人的心情,演员的表演也非常成功。

  小豹子应该说是一个不错的青年人,他认为:“识字有什么用?只要认得‘男女’两个字,上城不走错厕所就行!”这固然表现了他的愚昧无知,但也可以理解成当时青年得不到适当的教育而产生的愤激的反语。

  偷尝禁果的存妮与小豹子在爱河中沉醉又流连忘返。晚上小豹子偷偷到存妮家幽会,这种爱情在《诗经》当中是被赞颂的,如《诗经·将仲子》。然而在20世纪的中国,却演变成一出悲剧。两人被捉奸,存妮坐在床上只知道痛哭,而小豹子则被五花大绑捆住押到存妮家。我们听一下人们是如何评价这个事情的,一个中年妇女叹息道“真丢死人了,怎么能做出这种事情呢”,年幼的荒妹知道这个事情如同五雷轰顶,她捶打着姐姐说“你不要脸,你不要脸。丢了全家的人了”,荒妹十几个“你不要脸”就表明这个村庄对爱情是一种什么态度。在这种情况下,绝不会有真正的爱情,只能有畸形的爱情。

  英娣与二槐是一对情投意合的恋人,然而她的母亲为了钱财却棒打鸳鸯,把女儿嫁给了素不相识的男人,英娣回娘家后再不愿意到婆家,她娘说:小夫小妻的,就是有点任性嘛,都是这么过来的,孩子,你就忍着点吧,啊呀?英娣哭着说:忍着,忍着,忍一辈子啊! 英娣的娘说“都是这么过来的”,让我们无言、鲁迅先生《狂人日记》中就说“从来如此,就对吗”,是啊,都是这么过来的,就对吗?

  荒妹与荣树的感情也是一波三折。作为从小长大的好伙伴,两人确实是一对金童玉女。然而由于荒凉山村,不但被爱情遗忘,而且被文化遗忘、被经济遗忘,甚至被社会遗忘,影片的后半部分,荣树对荒妹说:“根子就在我们这里穷啊!穷、落后、没有文化,这十来年折腾来,折腾去,越折腾越封建……不富裕起来一辈子就过穷日子,就什么也谈不上。”在这种情况下,不论是贫困的爱情还是爱情的贫困,都不会让两人的爱情之花在这贫瘠的山村健康地生长开花,况且姐姐存妮之死给荒妹的心灵留下了难以痊愈的伤痕。然而正是由于到了十一届三中全会,农村发生了巨大的变化,春风吹遍神州大地,爱情不再被遗忘,两人必将有一个美好的未来……

  最后一对夫妻是沈山旺与菱花,这对夫妻也是自由恋爱、冲破封建家长的重重干预而走到一块的,这对年轻人曾经经历了浪漫、温馨,品尝过爱情,然而,生活与社会的重担把他们压垮了,吓怕了,他们的浪漫融化为柴米油盐的逼仄,他们的爱情消失在养家糊口的艰辛中。

  当沈山旺拿稻草时,两人争夺中,菱花把沈山旺差点摔倒在地。她说,你一个人挨批还不够?一家人都跟着你遭罪,你还不死心啊?山旺非常伤心与惊讶,他回想起以前菱花是一个多么大方、开明、美丽、善良的姑娘,年轻时有一次他要跌倒,菱花心疼地扶住他。曾几何时,菱花被生活变成了一个庸俗的家庭主妇。她为了还债竟然想把女儿嫁给她不喜欢不认识的男人。

  .沈山旺与妻子的经历印证了生活中的一句话:贫贱夫妻百事哀。鲁迅先生在《伤逝》中说“人必须活着,爱才有所附丽”。可以说,爱情的贫困或贫困的爱情很大程度上都与经济有关系,不消灭贫穷就没有真正的爱情。这四个女性的婚姻见证了共和国不同时期的爱情,田洁在《妇女情感的困惑与归宿》中说:“她们各自的情感经历和婚姻生活,可谓是一幕幕民间爱情悲喜剧,折射出在‘土改’‘人民公社’‘****’‘三中全会’等几个不同历史时期农村妇女的爱情婚姻观念和不同的遭遇命运。从中我们也可以摸索到女性自主意识的发展轨迹和社会生活变化之间的密切关系。”.

  需要特别指出的是,这部电影与爱情有关,名字就是以爱情命名,但其实它不是主要写爱情的,它秉承中国古

论文随机片段:                                                                                                            英娣的娘说“都是这么过来的”,让我们无言、鲁迅先生《狂人日记》中就说“从来如此,就对吗”,是啊,都是这么过来的,就对吗?  荒妹与荣树的感情也是一波三折。作为从小长大的好伙伴,两人确实是一对金童玉女。