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摘要:2003年9月24日下午,爱德华·萨义德(Edward W.Said,1935~2003)在美国纽约州逝世,享年68岁。一代大师的殒落,不仪是美国学术界的一大损失,更是代表着进展中国家知识界、弱势民族与边缘族群一位“心灵挚友”的远去。在学术界,被誉为“巴勒斯坦之子”的萨义德是著作等身、卓有创建的杰出学者,他集学术探讨与政治关怀于一身,在人文科学的领域中产生了典范效应,被公认是后殖民论述的重要奠基者。在公共领域,他是美国当代少数具有批判意识的著名公共知识分子,也是巴勒斯坦甚至中东在西方的主要代言人。每当巴勒斯坦或中东发生重大事件时,西方媒体和大众都希望知道他的看法,俨然成为中东局势与政策的意见领袖,不愧为“巴勒斯坦之音”的称号。萨义德论述即涉及到阿拉伯,又关乎国际政治思想的有关内容,他的论述诸如“后殖民论述”、“文本—他者论述”、“论述旅行”、“批评意识”等源于实践、服务实践又指导实践,堪称论述与实践相结合的典范。萨义德的特殊性在于他的文化身份是带着身处西方的前殖民地知识分子的立场,以一种不同于西方传统主流的眼光考察欧洲殖民者和近东、中东、南美等殖民地的历史和文化联系,立足于永远去中心的(de-centered)边缘立场,其批评带有重要的政治性和地理作用,以而使得这一解构因获得了新的维度而焕发新的生机。在知识界,萨义德作为文学、文化批评家和社会评论家,是一位享有极高声誉但又有争议的人物。萨义德不但关心知识分子的议题,而且积极结合学术探讨与政治关怀,付诸具体行动,数十年如一日。纵观萨义德的学术背景,他一路接受英美精英式教育,熟悉的是欧美的文化典律,后来又专程学习阿拉伯语和阿拉伯文学。眼见巴民族独立尚未成功、人权遭到践踏,启蒙与解放成为萨义德的两大理想。他在美国学术界已经进入主流行列,但他仍然怀有强烈的故国情结;他反对西方的殖民话语,却并不反对西方社会的生活方式;他批评美国,但同时认为美国是个了不起的国家。虽说他的论述在世界各地的传播历程中,误读也在频频发生,但他的著述无论就其涉及领域的宽广程度还是重要程度而言,均给人们留下深刻的印象。他开拓出一条文化批评的成功之路,使之成为整个学术界的热点人物和后殖民文化批评的典范。由于萨义德的思想具有复杂性特点,国内外对他的探讨和评论也相应呈现出跨学科的特点,有纯文学探讨、后殖民论述视角的探讨、文化历史的观照、社会政治批评,也有

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