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摘要:20世纪是各路思想在政治哲学领域里进行混战的世纪,而无论是在东方还是在西方,自由主义和保守主义的矛盾始终是这场混战中最精彩的一个侧面。20世纪末,在自由主义和保守主义的论争进入一个崭新的阶段之时,施特劳斯哲学作为一个对论争走势具有举足轻重的力量,进入了学界的视野。在经受主流学术的长期隔绝之后,施特劳斯与施特劳斯学派在学界、媒体和政界释放了多重的影响。在西方,施特劳斯和以他为代表的新保守主义在学术领域和政治领域产生了巨大的影响力;而在东方,施特劳斯哲学与中国的保守主义紧密结合,在思想界掀起了层层热浪。施特劳斯哲学的巨大吸引力首先来自于他厚古非今的保守主义论调,正是这种论调给探究现代性危机论述提供了一种独特而崭新的视野。当主流学术站在现代立场上,一致认为现代哲学乃是一场以愚昧、专制和奴役走向开明、****和自由的进步历程之时,施特劳斯却站在古典哲学的立场上,认为现代哲学是一场逐步走向虚无主义危机的冒险。当许多现代性的探讨者在认为在现代性的进程中有着着很多现代性的批判者之时,而施特劳斯则认为以马基雅维利到海德格尔的一系列的哲学家,都是现代性运动的合谋者,都合力推动着现代哲学走向自我否定的危机。如果几百年来的主流学术自始至终在现代性的方向上推进自身,在现代性的范围内进展自身,那么施特劳斯则宣称自己的哲学是一种跳出现代性框架的尝试。当主流学界将历史思维看作时代的标准思维时,施特劳斯却宣称历史主义乃是最大的时代偏见。当主流学界以价值相对主义来批判传统哲学为本质主义和基础主义之时,施特劳斯却还坚信寻找一元论和绝对价值对于人类社会具有重大作用。当主流学界试图将自由主义奠基于价值相对主义之上时,施特劳斯却认为在价值相对主义之上重构自由主义无异于在沙滩上造建筑。然而归根到底,施特劳斯与主流学术的差别在于:当主流学术追求改造世界的哲学愿望之时,施特劳斯却反其道而行之,将哲学看毕业论文致谢范文作一种与政治保持距离的生活方式。在施特劳斯看来,现代哲学在哲学政治化的道路上越陷越深,最终弥足深陷于虚无主义的深渊;依循现代性的方向来寻找解决案例无异于南辕北辙,由此只有回归到“哲学作为一种生活方式”的古典看法当中,才能以现代性危机中把哲学挽救出来。施特劳斯一生最令人钦佩的学术努力,就在于他为维护哲学的尊严和存活而进行的顽强不屈的思想斗争。本论文主要探讨的就是,施特劳斯为哲学的尊严和存活而开展的哲学

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