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论文预读:

之思。论文有六个部分。第一个部分是导论部分。在这个部分里,施特劳斯哲学的时代背景和作用被勾画了出来,同时得到描述的还有国内外施特劳斯哲学的探讨概况。施特劳斯哲学时代背景应该结合当代保守主义与自由主义的联系而理解,这个背景既包括新保守主义在西方的强势复兴,也包括中国学界的施特劳斯探讨热潮。论题的作用则展开在两个方面:第一,施特劳斯用于打量现代性和现代性危机的崭新视野,为关心时代危机的学者们寻求解救之道提供有益的启迪;第二,施特劳斯为哲学的尊严和存活所付出的艰辛努力,再一次激发了当代人对哲学使命和作用的深思。在第二个部分里,本论文展示了施特劳斯关于现代性和现代哲学的危机论述的全貌。本论文以施特劳斯的现代性浅析出发,经过施特劳斯的现代性危机论述,最终驻足于施特劳斯标志性的论点——“现代性的危机是政治哲学的危机”。这个论述的顺序,暗合了施特劳斯关于“现代性危机和现代哲学危机息息相关、互为表里”的观点。本论文独具匠心的将施特劳斯多年来对三个联系的观点看法,即“古今之争”、“哲学与政治”和“哲学与神学”,整合成为一个框架,作为他把握现代性的视野。借助这三组联系,本论文收纳了施特劳斯关于现代性和现代哲学危机的各种零散的论述,并使其融会贯通了起来。第三个部分论述的是施特劳斯对于现代性或现代哲学进程的浅析。施特劳斯的现代性或现代哲学进程的浅析,最具特点的地方在于他提出了现代性三次浪潮的论述。在这三个分别以马基雅维利和霍布斯、卢梭、尼采为潮头人物的三毕业论文答辩流程次浪潮中,现代哲学渐渐地背离了古典传统,逐渐走向了更加彻底的现代性,而这个浪潮的终点则是“我们时代的危机”,即以虚无主义为特点的现代性危机。通过现代性三次浪潮的浅析,论文第三个部分最终使施特劳斯“现代性的危机是哲学危机”的观点得到了历史性的说明。第四个部分展示了施特劳斯对现代性的批判,具体而言是施特劳斯对最深刻的现代性浪潮——以尼采和海德格尔为代表的现代性第三次浪潮——进行的批判。本论文将施特劳斯对于现代性第三次浪潮的批判,归结为施特劳斯和现代性第三次浪潮在三个不足上的立场对峙。针对现代性第三次浪潮的存活理解、****理想和政治含义,施特劳斯提出了全面的质疑,并在回归古典哲学的框架下给出了相反的主张。第五个部分显示了施特劳斯政治哲学的一系列核心主张。施特劳斯这些核心主张包括,提倡将哲学看作为一种最高生活方式,提倡具有“高贵谎言”

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